Éditorial Jean L. Dominique: Haïtianité, ce mot

Editoryal Jean Dominique sou kesyon « haïtanité » ak kilti nasyonal. Poukisa gen moun ki pè mo « haïtanité » sa a konsa? Poukisa yo si ostil? Li pale sou repòtaj Radyo Ayiti fè sou kilti ayisyen, pa egzanp sou repòtaj Dominique te fè a sou pelerinaj Sodo. Kiyès pèp ayisyen an ka ye nan senkant ane? Èske Ayiti ka toujou rete peyi Desalin ak Chalmay Perat? Èske pèp ayisyen pral granmoun tèt yo, mèt pwòp tè pa yo ak mwayen pwodiksyon yo? Toulède ekstrèm yo danjere -- ni sa ki baze sou yon vizyon nostaljize, mitifye, nasyonalis sou kilti ak fòklò ayisyen, ni sa ki baze sou yon vizyon swadizan « modènite » ki mekanize, motorize, tranzistorize, Kolgatize -- paske yo toulède egzije yon divòs ant kilti nasyonal ak sa ki vle devlopman avèk pwogrè.

Jean Dominique's editorial on "haïtianité" and national culture. Why do people are so fearful and hostile toward this word, haïtianité? He speaks in particular of Radio Haiti's coverage of Haitian culture, including Dominique's reportage on the Saut d'Eau pilgrimage. Who will the Haitian people be in fifty years? Will Haiti still be the land of Dessalines and Charlemagne Péralte? Will the Haitian people possess their own land and means of production? Both an overly nostalgized, mythologized, nationalist view of Haitian culture and folklore, and the mechanized, motorized, transistorized, Colgatized vision of "modernity," are dangerous, because they require a sharp division between national culture and the desire for development and progress.

Éditorial de Jean Dominique sur « l’haïtianité » et la culture nationale. Pourquoi certains ont-ils peur du mot« haïtianité » ? Pourquoi sont-ils si hostiles? Il parle des reportages de Radio Haïti sur la culture haïtienne, comme celui sur le pèlerinage de Saut d’Eau. Que sera le peuple haïtien dans cinquante ans? Haïti sera-t-il toujours le pays de Dessalines et de Charlemagne Péralte? Le peuple haïtien sera-t-il maître de son destin et de ses moyens de production ? Les deux extrêmes sont dangereux – la vision nostalgique, mythique, nationaliste, de la culture et du folklore haïtien – la soi-disant modernité, mécanisée, motorisée, transistorisée, colgatisée – dangereux parce que les deux supposent un divorce entre la culture nationale et le désir de développement et de progrès.