Jean-Jacques Honorat, Jean-Claude Bajeux: jistis

(00:00:00) Jean-Jacques Honorat deklare gen de sistèm jistis ann Ayiti: sistèm ofisyèl la ki pale franse epi ki baze nan gwo vil yo, ak sistèm tradisyonèl ak popilè ke pèp la plis konnen. Li pale sou pwoblèm koripsyon nan sistèm jidisyè, epi li eksplike poukisa li enpòtan pou gouvènman ki pral monte a kreye yon sistèm jistis ki korèk, pou l ka jije legalman ak san vanjans krim ki fèt pandan rejim Duvalier a. Li eksplike enpòtans divizyon ant lalwa (sistèm jistis la) ak sekirite (polis ak lame), ki vle di fòk wòl chèf seksyon yo redefini. Dapre Honorat, pi fò pwoblèm peyizan yo soti nan eksklizyon ak lefèt ke yo san dwa.(00:23:50) Jean-Claude Bajeux deklare gen twa bagay ki nesèsè: reyòganizasyon lapolis, tribinal, ak prizon. Fòk tout mekanis sa yo la avan leta ka vrèman pran tout dosye pase a, tankou krim rejim Duvalier yo ak krim lame yo. Bajeux pa dakò avèk lide rekonsilyasyon; poukisa li oblije rekonsilye avèk moun ki touye manman l nan Fò Dimanch? Li souliye enpòtans sonje tout zak vyolans ki fèt nan pase a, tankou masak Jeremi a, pa pou rezon mòbid men paske se sèlman endiyasyon piblik la ki ka asire ke bagay sa yo pa janm fèt ankò.

(00:00:00) Jean-Jacques Honorat describes two justice systems in Haiti: the French-speaking, urban, official justice system and the traditional, popular justice system of the majority of Haitian people. He discusses the problem of corruption in the justice system, and emphasizes the need for the incoming government to properly carry out matters of justice, including judging crimes of the Duvalier era lawfully and without vengeance. He describes the need for separation between law (the justice system) and order (the police and army), which means redefining the roles of chefs de section. He describes the problems of Haitian peasants as originating primarily in their exclusion and rightlessness. (00:23:50) Jean-Claude Bajeux describes the need for reorganization of the police, the court system, and prisons. These mechanisms have to be put in order before the government can take on major cases of the past, including crimes of the Duvalier era and army abuses. Bajeux disagrees with the idea of reconciliation; why should he reconcile with the people who killed his mother at Fort Dimanche? He emphasizes the importance of remembering the atrocities of the past, such as the Jérémie Vespers massacre, not to be morbid but because only public outrage can ensure that such things never happen again.

(00:00:00)Jean-Jacques Honorat déclare qu’il existe deux systèmes de justice en Haïti : le système officiel, utilisant le français, que l’on retrouve dans les grandes villes, et le système traditionnel que le peuple connait. Il parle de la corruption dans le système judiciaire; il explique pourquoi il est important que le prochain gouvernement mette en place un système judiciaire correct, pour que les crimes commis sous le régime Duvalier soient jugés selon la loi, sans idée de vengeance. Il existe une différence entre la loi (le système de justice) et la sécurité (la police et l’armée), ce qui implique une redéfinition du rôle des chefs de section. Selon Honorat, le plus important problème de la paysannerie est l’exclusion et le non-droit. (00:23:50)Pour Jean-Claude Bajeux, trois éléments sont nécessaires: réorgnaiser la police, les tribunaux et les prisons. Tous ces éléments sont préalables à toute prise en main par l’état des dossiers des crimes du régime Duvalier ou des crimes de l’armée. Bajeux est contre toute idée de réconciliation; pourquoi devrait-il se réconcilier avec ceux qui ont tué sa mère à Fort Dimanche ? Il souligne l’importance de se souvenir de tous les actes de violence posés dans le passé, comme le massacre de Jérémie. Pas pour des raisons morbides mais parce que c’est seulement l’indignation publique qui peut garantir que ces actes ne se reproduiront pas.