Pè Jean-Bertrand Aristide sou brigad vijilans ak jistis. Entèvyou Jean L. Dominique

Jean Dominique entèvyouve Pè Jean-Bertrand Aristide sou brigad vijilans yo ak lòt jefò popilè pou pwoteje mas pèp la epi bay yo jistis, pandan kriz politik gouvènman pwovizwa Ertha Pascal-Trouillot ak Konsèy Leta. Pou Aristide, se yon lit ant fòs byen yo (brigad vijilans yo) ak fòs mal yo (makout yo). Yo pale kesyon wòl lame -- èske li ka fè yon tèt ansanm avèk pèp la pou defann yo kont fòs fènwa sa yo -- epi sou poukisa bouwo ki te komèt vyolans elektoral 29 novanm 1987 ak masak Sen Jan Bosko dwe jije. Dapre Aristide, moun sa yo imoral epi yo san wont. Aristide pale tou sou chirepit ant mouvman Ti Legliz la ak yerachi legliz katolik la. Li deklare l ap poze kandida pou li ka rann pèp la sèvis epi pou l gen plis lafwa ankò, se pa paske li gen foli pouvwa.

Jean Dominique interviews Father Jean-Bertrand Aristide about vigilance brigades and other grassroots efforts to provide protection and justice to the Haitian people, amid the political crisis during the provisional government of Ertha Pascal-Trouillot and the Conseil d'État. For Aristide, this is a struggle between the forces of good (vigilance brigades) and the forces of evil (Macoutes). They discuss the role of the army -- whether it can collaborate with the masses to defend them against these forces of evil -- and need for the perpetrators of the 29 November 1987 electoral violence and the Saint Jean Bosco massacre to be brought to justice. According to Aristide, these individuals are shameless and immoral. Aristide also discusses the tension between the Ti Legliz movement and the Catholic Church hierarchy, and declares that he seeks political office to be of further service and to deepen his faith, not because he desires power.

Jean Dominique interroge le père Jean-Bertrand Aristide sur les brigades de vigilance et sur d’autres efforts populaires pour protéger la population et lui donner justice, pendant la crise politique du gouvernement provisoire d’Ertha Pascal-Trouillot et du Conseil d’État. Pour Aristide, c’est une lutte entre les forces du bien (les brigades de vigilance) et les forces du mal (les macoutes). Ils discutent du rôle de l’armée – est ce qu’elle peut s’allier à la population pour la défendre contre les forces du mal – et de la raison pour laquelle il faut juger les bourreaux responsables de la violence électorale du 29 novembre 1987 et du massacre de Saint-Jean Bosco. D’après Aristide, ces gens n’ont aucune morale et n’éprouvent aucun remords. Aristide parle aussi des conflits opposant le mouvement des Ti Legliz (les communautés ecclésiales de base) et la hiérarchie de l’Église catholique. Il déclare qu’il pose sa candidature pour servir le peuple et pour vivre sa foi, mais pas par folie du pouvoir.