Jean L. Dominique, entèvyou Radyo Solèy sou 28 novanm 1980

Jean Dominique reflechi sou evènman 28 novanm 1980 yo. Li konstate anpil resanblans ak sa k te pase an 1980 ak sa k ap pase jounen jodiya ant leta ak laprès. Makout yo pa chanje taktik, Dominique avèti: y ap toujou envante konplo imajinè, akize jounalis nan kreye ensekrite lè yo rapòte sou ensekirite, epi eseye kase tèmomèt la pou kache lafyèv. Li eksplike rejim Jean-Claude Duvalier te pran pòz li t ap tolere libète laprès pou yo te ka kontinye jwenn èd entènasyonal, li dekri rezistans peyizan yo te fè kont rejim makout la, epi li pale sou trajedi Twa Flè Lespwa yo, twa timoun yo te krabinnen 28 novanm 1985 nan Gonayiv.

Jean Dominique reflects on the events of November 28, 1980, and observes many similarities between the situation between the government and the press nine years ago and the situation today. Macoutes have not changed their tactics, he warns: they are still inventing imaginary plots, accusing journalists of creating insecurity by reporting on insecurity, and attempting to break the thermometer to hide the fever. He explains that Jean-Claude Duvalier's superficial tolerance of press freedom in the 1970s was simply a maneuver to continue to receive international aid, describes peasant resistance to the Macoute regime, and discusses the tragedy of Twa Flè Lespwa, the three schoolboys killed in Gonaïves on November 28, 1985.

Jean Dominique réfléchit sur les événements du 28 novembre l980. Il constate une grande similitude entre ce qui se passait en 1980 et ce qui existe actuellement entre l’état haïtien et la presse. Les macoutes n’ont pas changé de tactique, avertit Dominique, ils vont toujours inventer des complots imaginaires, accuser les journalistes de créer l’insécurité alors qu’ils ne font que la rapporter, voulant donc casser le thermomètre pour cacher la fièvre. Il explique que le régime de Jean-Claude Duvalier faisait semblant de tolérer la liberté de la presse pour continuer à recevoir l’aide internationale; il décrit la résistance des paysans contre le régime macoute, et il parle de la tragédie des « Trois fleurs d’espoir », les trois enfants assassinés le 28 novembre 1985 aux Gonaïves.