Face à l'Opinion : Vertus Saint-Louis, « "Système colonial et problèmes d'alimentation : le cas de Saint-Domingue au XVIIIe siècle, 1700-1789 » (1)
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- Title:
- Face à l'Opinion : Vertus Saint-Louis, « "Système colonial et problèmes d'alimentation : le cas de Saint-Domingue au XVIIIe siècle, 1700-1789 » (1)
- Program Name:
- Face à l’Opinion
- Speaker:
- Date:
- October 2, 1996
- Description:
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Vertus Saint-Louis pale avèk Jean Dominique sou liv li a, « Système colonial et problèmes d'alimentation : le cas de Saint-Domingue au XVIIIe siècle, 1700-1789 » . Anplis, li pale sou wòl grangou nan imajinè ayisyen an. Saint-Louis ak Dominique pale sou peryòd grangou (famin) pandan rejim François Duvalier nan lane 1968 ("grangou twa riban" paske manman te mare ren pitit yo) ak rejim Jean-Claude Duvalier nan lane 1973. Grangou sa yo pa t janm ekri. Yo pale tou sou kont tradisyonèl ki gen grangou kòm tèm santral -- Saint-Louis tire kont Miwo-Minan, ke yon chofè nan Latibonit te rakonte l. Pandan preyòd kolonyal la, Sendomeng te plis pwodwi danrè pou yo ekspòte, li pa t pwodwi lamanjay pou esklav yo te ka manje -- se konsa sistèm kapitalis global la te ye. Dominique mande poukisa Marx ak Engels pa t janm ekri yon mo sou revolisyon ayisyen an. Dominique makonnen travay Saint-Louis a avèk konjonkti aktyèl la, kote kapitalis tounen mondyalizasyon. Dapre Saint-Louis, depandans alimantè se pi gwo zam enperyalis ak kapitalis posede. Dominique fè konparezon ant revolisyon ayisyen ak rezistans zapatista kont mondyalizasyon nan Chiyapas, Meksik: toulède se lit kont eksklizyon. Saint-Louis ekri sou jan Tousen Louvèti te repwodwi menm rejim kolon an, men Saint-Louis di se pa yon akizasyon l ap lanse, se yon analiz sou koman dominasyon fonksyone, koman dominasyon repwodwi tèt li.
Vertus Saint-Louis discusses with Jean Dominique his book, "Système colonial et problèmes d'alimentation : le cas de Saint-Domingue au XVIIIe siècle, 1700-1789." More than that, he discusses the role of hunger in the Haitian imaginary. Saint-Louis and Dominique discuss famines during the regimes of François Duvalier in 1968 (the "three-ribbon hunger" because mothers had to tie up their children's waists) and Jean-Claude Duvalier in 1973, which went unwritten and unrecorded. They discuss folktales with hunger as a central theme (such as the story of Miwo-Minan, as told to Saint-Louis by a driver in the Artibonite). During the colonial era, agricultural production prioritized export crops rather than on producing food for enslaved workers to eat -- such was the global capitalist system. Dominique asks why Marx and Engels never mentioned the Haitian Revolution. Dominique connects Saint-Louis's work to the contemporary moment, in which capitalism has transformed into globalization. Food dependence is, according to Saint-Louis, one of the greatest weapons that imperialism and capitalism possess. Dominique compares the Haitian Revolution to Zapatista resistance to globalization in Chiapas, Mexico: both are struggles against exclusion. Saint-Louis writes about the ways Toussaint Louverture replicated the colonial regime, which Saint-Louis clarifies is not an accusation -- it is an analysis of how domination functions and reproduces itself.
Vertus Saint-Louis parle de son livre « Système colonial et problèmes d'alimentation : le cas de Saint-Domingue au XVIIIe siècle, 1700-1789 ». Il explique également du rôle de la faim dans l’imaginaire haïtien. Saint-Louis et Dominique parlent des famines durant le régime de François Duvalier en 1968 (la faim-trois-rubans, parce que les mères serraient avec un ruban la taille de leurs enfants), et aussi de la famine sous le régime de Jean-Claude Duvalier en 1973. Ces événements n’ont jamais été écrits. Ils parlent aussi des contes traditionnels qui ont la faim comme thème central – Saint-Louis récite le conte Miwo-Minan qui lui a été raconté par un chauffeur de l’Artibonite. Durant la période coloniale, Saint-Domingue produisait des denrées pour l’exportation, mais pas pour l’alimentation des esclaves – c’est ainsi dans le système capitaliste global. Dominique demande pourquoi Marx et Engels n’ont rien écrit sur la révolution haïtienne. Dominique relie le travail de Saint-Louis à la conjonture actuelle, car le capitalisme est devenu mondialisation. Selon Saint-Louis, la dépendance alimentaire est l’arme que possèdent l’impérialisme et le capitalisme. Dominique compare la révolution haïtienne et la résistance zapatiste contre la mondialisation dans le Chiapas, au Mexique : les deux sont une lutte contre l’exclusion. Saint-Louis a écrit sur la manière dont Toussaint Louverture avait reproduit le régime colonial, mais Saint-Louis dit que ce n’est pas une accusation, c’est une analyse sur la manière dont fonctionne la domination, dont se reproduit la domination.
- Program Type:
- Interview
- Subject:
-
- Haiti--History
- Istwa d Ayiti
- Histoire d'Haïti
- Duvalierism
- Divalyeris
- Duvaliérisme
- Colonialism
- Kolonyalis
- Colonialisme
- Hunger
- Grangou
- Faim
- Slavery
- Esklavaj
- Esclavage
- Marxism
- Maksis
- Marxisme
- Globalization
- Mondialisation
- Mondyalizasyon
- Haiti--History--Revolution, 1791-1804
- Revolisyon ayisyen
- Révolution haïtienne
- Toussaint Louverture, 1743-1803
- Saint-Domingue
- Sendomeng
- Location:
- Language:
- Haitian; Haitian Creole
- Tape ID:
- RL10059CS0359
- Rights:
- Limited Re-UseCC BY-NC-SA 4.0
- Rights Note:
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- Digital Collection:
- Radio Haiti Archive
- Source Collection:
- Radio Haiti audio recordings, 1957-2003
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- Identifier:
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- cd4493123c59ead2a24cd85b87e35e22
- radiohaiti
- duke:589056
- RL10059-CS-0359_01
- ark:/87924/r4z31s83q
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