Pè Jean-Marie Vincent pale sou masak Jean Rabel, 28 jiyè 1987

Pè Jean-Marie Vincent – prèt katolik ak direktè Caritas – pale sou masak ki sot pase sou ti peyizan nan zòn Jean-Rabel. Li di se te yon konplo ant grandon (fanmi Lucas ak Jean-Michel Richardson) ak makout. Moun sa yo lonje dwèt sou Pè Janmari; yo di se fòt li, se li menm ki bay peyizan yo zam, se li menm ki envite yo fè vyolans. Pè Janmari di li abitye ak tout akizasyon sa yo, ak moun kap atake l ak menase l, di li kominis. Se konsa li ye depi w ap travay ansanm ak ti peyizan pou yo reklame ak defann dwa yo. Li di se pa ti peyizan ki responsab vyolans lan ditou – okontrè, se gwo oligak, grandon, ak makout k ap kreye yon klima laperèz, k ap fè moun twouble kiyès ki viktim, kiyès ki opresè. Pè Janmari eksplike ke konfli a kòmanse lè yon gwoup peyizan Gros Sable reklame tè pa yo aprè Jean Claude Duvalier tonbe an 1986. Epi vyolans lan monte jouk masak Jean Rabel la. Masak sa a dire plizyè jou. Pi fò moun pat mouri premye jou a; se te aprè sa, lè moun yo te lopital oubyen lè yo tap tounen lakay yo, ke brigad ki t ap touche nan men grandon yo vin touye yo. Grandon yo gen enpinite. Lè yo poze kesyon sa k ap fèt andedan Legliz Katolik la (paske gen direktè katechis nan Jean Rabel k ap opoze Tèt Ansanm, k ap kolabore ak brigad yo), Pè Janmari di sèlman ke lòd pa li ak Caritas gen yon manda ofisyèl pou fè travay yap fè a; se pou gwo otorite Legliz la eksplike pozisyon pa yo. Grandon yo ap pwofite dezòd politik ki egziste aprè diktati a, kote pèsonn pa konnen kilès kap jere peyi a, e konsa y ap sèvi ak tout pouvwa yo genyen pou kraze mouvman ti peyizan yo. Men Pè Janmari pa kwè Tèt Ansanm ka kraze konsa, paske se òganizasyon de baz ki sèl lespwa mas pèp la. Malgre tout soufrans ak lanmò, yo p ap disparèt. Entèvyou Michèle Montas.

Père Jean-Marie Vincent – prêtre catholique et directeur de Caritas – parle du récent massacre des paysans à Jean Rabel, au Nord-Ouest d’Haïti. Il accuse une alliance entre des oligarques locaux (la famille Lucas et Jean-Michel Richardson) et des macoutes, qui, quant à eux, accusent Père Vincent et déclarent qu’il a armé les membres de Tèt Ansanm et les a incité à la violence. Il dit qu’il a l’habitude d’être accusé, agressé, menacé et traité de communiste, c’est ce à quoi on doit s’attendre lorsqu’on travaille avec des paysans et qu’on les encourage à défendre leurs droits. Il rejette les allégations selon lesquelles les membres de Tèt Ansanm sont responsables de la violence à Jean Rabel, et affirme au contraire que les oligarques et les macoutes créent un climat de peur et de confusion autour des victimes et des oppresseurs. Père Jean-Marie explique que le conflit a commencé quand un groupe de paysans de Gros Sable a réclamé leurs terres à la suite de la chute de Jean-Claude Duvalier en 1986, et a augmenté jusqu’au massacre de Jean Rabel. Ce massacre a duré plusieurs jours. Relativement peu de gens sont morts le premier jour, mais les jours suivants, les brigades sous la direction des oligarques ont attaqué et tué des gens alors qu’ils tentaient de rentrer chez eux ou étaient à l’hôpital. Ces puissants propriétaires terriens agissent en toute impunité. Interrogé au sujet de la position de l’Eglise Catholique (en tant qu’autorités ecclésiastiques locales en opposition avec Tèt Ansanm et faisant partie des assaillants), Père Vincent répond que la mission officielle de son ordre et de Caritas est de travailler avec les paysans et de développer des organisations paysannes, mais qu’il ne veut pas se risquer à en dire plus et qu’il laissera les instances plus hautes de l’Eglise expliquer leur position. Les propriétaires locaux et les oligarques profitent de l’instabilité politique suivant la dictature et utilisent leur capital économique et social pour écraser les mouvements paysans. Père Vincent ne pense pas que ce sera la fin de Tèt Ansanm car les organisations populaires sont le seul espoir du peuple. Malgré toute la souffrance et la mort, ils ne disparaitront pas. Entretien réalisé par Michèle Montas.

Father Jean-Marie Vincent — Catholic priest and director of Caritas — speaks about the recent massacre of peasants in Jean Rabel, northwest Haiti. He blames an alliance of local oligarchs (the Lucas family and Jean-Michel Richardson) and macoutes; they in turn blame Father Vincent, claiming that he armed the members of Tèt Ansanm and incited them to violence. He says he is used to being blamed, attacked, threatened, and called a communist; it is to be expected when one organizes with peasants and encourages them to defend their rights. He rejects claims that the members of Tèt Ansanm are responsible for the violence in Jean Rabel, saying instead that the oligarchs and macoutes are creating a climate of fear and making the victims out to be the aggressors. Father Vincent explains that the conflict began when peasants in Gros Sable reclaimed their land after the departure of Jean-Claude Duvalier in 1986. It reached its peak with the massacre in Jean Rabel, which has lasted several days. Relatively few people died on the first day, but in the following days, brigades under the direction of those oligarchs attacked and killed people as they attempted to return home and within the hospital. These powerful landowners have impunity. When asked about the Catholic Church’s position (as there are local church authorities who are in opposition to Tèt Ansanm and part of the attacking forces), Father Vincent replies that his order and Caritas have an official mandate to work with and organize the peasants, but that he does not want to risk saying more than that and will wait for higher church authorities to explain their position. Local landowners and oligarchs are profiting from post-dictatorship political instability, leveraging their economic and social capital to crush peasant movements. Father Vincent does not believe that this will be the end of Tèt Ansanm; grassroots peasants groups are the only hope for the masses, so despite suffering and death, they will not disappear. Interview Michèle Montas.